عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن آبائِهِ عليهم السلام قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : المَهدِيُّ مِن وُلدِي ، اسمُهُ اسمي ، وكُنيَتُهُ كُنيَتي ، أشبَهُ النّاسِ بي خَلقاً وخُلُقاً ، تَكونُ لَهُ غَيبَةٌ وحَيرَةٌ ، حَتّى تَضِلَّ الخَلقُ عَن أديانِهِم ، فَعِندَ ذلِكَ يُقبِلُ كَالشَّهابِ الثّاقِبِ « 1 » ، فَيَملَؤُها قِسطاً وعَدلًا ، كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً . 267 . الإرشاد : قالَ [ رَسولُ اللَّهِ ] صلى الله عليه و آله : لَو لَم يَبقَ مِنَ الدُّنيا إلّايَومٌ واحِدٌ ، لَطَوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليَومَ ، حَتّى يَبعَثَ اللَّهُ فيهِ رَجُلًا مِن وُلدي ، يُواطِئُ اسمُه اسمي ، يَملَؤُها عَدلًا وقِسطاً ، كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً . 268 . سنن أبي داود : حَدَّثَنا سَهلُ بنُ تَمامِ بنِ بَزيعٍ ، حَدَّثَنا عِمرانُ القَطّانُ ، عَن قَتادَةَ ، عَن أبي نَضرَةَ ، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : المَهدِيُّ مِنّي « 2 » ، أجلَى « 3 » الجَبهَةِ ، أقنَى « 4 » الأَنفِ ، يَملَأُ الأَرضَ قِسطاً وعَدلًا ، كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً ، يَملِكُ سَبعَ سِنينَ . 1 / 4 المَهدِيُّعليه السلام مِن ذُرِّيَّةِ عَلِيٍّعليه السلام وفاطِمَةَ عليهاالسلام 269 . الكافي : عِدَّةٌ مِن أصحابِنا ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ ، عَن عَيثَمِ بنِ

--> ( 1 ) . الثاقِبُ : المُضِيء ( لسان العرب : ج 1 ص 240 « ثقب » ) . ( 2 ) . في كتاب الفتن « هو رجل منّي » فقط . ( 3 ) . أجلى : إذا انحسر الشعر عن نصف الرأس ونحوه فهو أجلى ، وقيل : الأجلى : الحَسَنُ الوجه ( تاج العروس : ج 19 ص 290 « جلو » ) . ( 4 ) . القَنا في الأنف : طوله ورِقَّةُ أرنبته مع حدب في وسطه ( النهاية : ج 4 ص 116 « قنا » ) .